2011年7月7日星期四
看武大和服母女事件
投票也很热烈还是坚信这只是一个个别事件媒体的报道是会把一个个案无限放大的。网上对于“中国不高兴”争论得好像死去活来最高兴的是出版社准确地说是用了出版社名义的书商。出版那天其中一个作者告诉我这是一种手法出版针锋相对观点的书然后打来打去。其实这个社会的包容度比媒体展现的要大对如何才是爱国的理解也更多元和理智不然的话武大的樱花园那些日本人赠送的樱花早就在之前的争论声中消失了。如果一些人真的觉得在公共场合穿日本人的服饰就是不爱国那可麻烦了每年的亚太经合组织会议在不同的成员国和地区举行01年看到世界领袖们穿着中国的唐装当然皆大欢喜但是等到有一年轮到在日本召开领袖们都穿着日本的民族服装那某些爱国者们的神经到时候受得了吗危害性后者则不同。而且现在经常发生抓到小偷在警察来之前先暴打一顿这就是行私刑了。谁说用正义的名义个人就可以有权做出这样的行为就好像以前在上海的弄堂里面有联防队经常去抓在家里面赌博的人那个时候觉得理所当然现在想想他们有执法权吗如果有谁赋予他们执法权在没有明文规定的情况下况且两母女的装束和在公共场合行为不检也挂不上钩也就是说不违法在这样的情况下别人当然有不喜欢的自由和权力但却没有干涉别人的权力就算拿着爱国这样的政治正确的道德理由也是一样。2。驱赶她们的人是不是在无意识的欺负弱者不断的在想这个问题。驱赶她们的人肯定觉得自己是正义的是在做正确的事情但是为何不能够用一种尊重别人的方式来表达而是指责和审判式的联想到那些城管其实他们当中有很多人也认为自己在为促进城市的整洁而努力而且他们名正言顺被赋予这样的工作职责还有那些交通协管大声吆喝也是觉得自己做的事情是为了大家好为了做好自己的工作。但是行使职责和管人有着根本的区别前者是平等的后者则是高高在上的。为何一个正在接受高等教育的人那种基本的对他人对个体的尊重基本的教养和礼貌在爱国的冲动下一点都看不见了是不是潜意识的觉得有理了也就高人一等了呢3。其实这只是一个个案。尽管网络上显得大家讨论得很热闹网上的投票也很热烈还是坚信这只是一个个别事件媒体的报道是会把一个个案无限放大的。网上对于“中国不高兴”争论得好像死去活来最高兴的是出版社准确地说是用了出版社名义的书商。出版那天其中一个作者告诉我这是一种手法出版针锋相对观点的书然后打来打去。其实这个社会的包容度比媒体展现的要大对如何才是爱国的理解也更多元和理智不然的话武大的樱花园那些日本人赠送的樱花早就在之前的争论声中消失了。如果一些人真的觉得在公共场合穿日本人的服饰就是不爱国那可麻烦了每年的亚太经合组织会议在不同的成员国和地区举行01年看到世界领袖们穿着中国的唐装当然皆大欢喜但是等到有一年轮到在日本召开领袖们都穿着日本的民族服装那某些爱国者们的神经到时候受得了吗危害性后者则不同。而且现在经常发生抓到小偷在警察来之前先暴打一顿这就是行私刑了。谁说用正义的名义个人就可以有权做出这样的行为就好像以前在上海的弄堂里面有联防队经常去抓在家里面赌博的人那个时候觉得理所当然现在想想他们有执法权吗如果有谁赋予他们执法权在没有明文规定的情况下况且两母女的装束和在公共场合行为不检也挂不上钩也就是说不违法在这样的情况下别人当然有不喜欢的自由和权力但却没有干涉别人的权力就算拿着爱国这样的政治正确的道德理由也是一样。2。驱赶她们的人是不是在无意识的欺负弱者不断的在想这个问题。驱赶她们的人肯定觉得自己是正义的是在做正确的事情但是为何不能够用一种尊重别人的方式来表达而是指责和审判式的联想到那些城管其实他们当中有很多人也认为自己在为促进城市的整洁而努力而且他们名正言顺被赋予这样的工作职责还有那些交通协管大声吆喝也是觉得自己做的事情是为了大家好为了做好自己的工作。但是行使职责和管人有着根本的区别前者是平等的后者则是高高在上的。为何一个正在接受高等教育的人那种基本的对他人对个体的尊重基本的教养和礼貌在爱国的冲动下一点都看不见了是不是潜意识的觉得有理了也就高人一等了呢3。其实这只是一个个案。尽管网络上显得大家讨论得很热闹网上的可以任意转载转载时请务必以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及投票也很热烈还是坚信这只是一个个别事件媒体的报道是会把一个个案无限放大的。网上对于“中国不高兴”争论得好像死去活来最高兴的是出版社准确地说是用了出版社名义的书商。出版那天其中一个作者告诉我这是一种手法出版针锋相对观点的书然后打来打去。其实这个社会的包容度比媒体展现的要大对如何才是爱国的理解也更多元和理智不然的话武大的樱花园那些日本人赠送的樱花早就在之前的争论声中消失了。如果一些人真的觉得在公共场合穿日本人的服饰就是不爱国那可麻烦了每年的亚太经合组织会议在不同的成员国和地区举行01年看到世界领袖们穿着中国的唐装当然皆大欢喜但是等到有一年轮到在日本召开领袖们都穿着日本的民族服装那某些爱国者们的神经到时候受得了吗投票也很热烈还是坚信这只是一个个别事件媒体的报道是会把一个个案无限放大的。网上对于“中国不高兴”争论得好像死去活来最高兴的是出版社准确地说是用了出版社名义的书商。出版那天其中一个作者告诉我这是一种手法出版针锋相对观点的书然后打来打去。其实这个社会的包容度比媒体展现的要大对如何才是爱国的理解也更多元和理智不然的话武大的樱花园那些日本人赠送的樱花早就在之前的争论声中消失了。如果一些人真的觉得在公共场合穿日本人的服饰就是不爱国那可麻烦了每年的亚太经合组织会议在不同的成员国和地区举行01年看到世界领袖们穿着中国的唐装当然皆大欢喜但是等到有一年轮到在日本召开领袖们都穿着日本的民族服装那某些爱国者们的神经到时候受得了吗 关于武大和服母女被驱赶事件想到三点1。为何驱赶她们的人认为自己有这样的权力这是在一个公共场合严格来说是在武汉大学的物业里面可以做什麽不可以做什麽是由武汉大学这个大业主来决定的。在这样的情况任何进入这个地方的人士都应该要遵守管理者的规定。比如两会的时候去清华大学采访保安告之不能够在食堂门口拍摄同事觉得不合理我倒觉得既然自己没有提前申请没有拿到许可证不允许是很正常也很合理的事情。不过同样也是两会经常到位于长安街的一家酒店门口去接同事每次车子经过那段人行道都要被收取二块钱的停车费。问了半天也搞不清楚到底是政府收还是私人公司收。问酒店回答说门口的人行道不归他们管既然这样应该算是公共区域既然是公共区域更关心付的钱给的是谁了。话归正传如果武大樱花园里面明文规定不可以和服两母女的行为可就违规了这样的情况下个人也是没有权力去执法去驱逐他们的。可以做的应该是向管理方举报和投诉让管理人员来进行处理。当然有人会说看到违反的行为为何不能够出手制止呢比如看到小偷不应该见义勇为这是有区别的前者没有及时的危害性后者则不同。而且现在经常发生抓到小偷在警察来之前先暴打一顿这就是行私刑了。谁说用正义的名义个人就可以有权做出这样的行为就好像以前在上海的弄堂里面有联防队经常去抓在家里面赌博的人那个时候觉得理所当然现在想想他们有执法权吗如果有谁赋予他们执法权在没有明文规定的情况下况且两母女的装束和在公共场合行为不检也挂不上钩也就是说不违法在这样的情况下别人当然有不喜欢的自由和权力但却没有干涉别人的权力就算拿着爱国这样的政治正确的道德理由也是一样。投票也很热烈还是坚信这只是一个个别事件媒体的报道是会把一个个案无限放大的。网上对于“中国不高兴”争论得好像死去活来最高兴的是出版社准确地说是用了出版社名义的书商。出版那天其中一个作者告诉我这是一种手法出版针锋相对观点的书然后打来打去。其实这个社会的包容度比媒体展现的要大对如何才是爱国的理解也更多元和理智不然的话武大的樱花园那些日本人赠送的樱花早就在之前的争论声中消失了。如果一些人真的觉得在公共场合穿日本人的服饰就是不爱国那可麻烦了每年的亚太经合组织会议在不同的成员国和地区举行01年看到世界领袖们穿着中国的唐装当然皆大欢喜但是等到有一年轮到在日本召开领袖们都穿着日本的民族服装那某些爱国者们的神经到时候受得了吗2。驱赶她们的人是不是在无意识的欺负弱者版权声明可以任意转载转载时请务必以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明http:www.my1510.cnarticle.php?id=c9f94cf585bc8982关于武大和服母女被驱赶事件想到三点1。为何驱赶她们的人认为自己有这样的权力这是在一个公共场合严格来说是在武汉大学的物业里面可以做什麽不可以做什麽是由武汉大学这个大业主来决定的。在这样的情况任何进入这个地方的人士都应该要遵守管理者的规定。比如两会的时候去清华大学采访保安告之不能够在食堂门口拍摄同事觉得不合理我倒觉得既然自己没有提前申请没有拿到许可证不允许是很正常也很合理的事情。不过同样也是两会经常到位于长安街的一家酒店门口去接同事每次车子经过那段人行道都要被收取二块钱的停车费。问了半天也搞不清楚到底是政府收还是私人公司收。问酒店回答说门口的人行道不归他们管既然这样应该算是公共区域既然是公共区域更关心付的钱给的是谁了。话归正传如果武大樱花园里面明文规定不可以和服两母女的行为可就违规了这样的情况下个人也是没有权力去执法去驱逐他们的。可以做的应该是向管理方举报和投诉让管理人员来进行处理。当然有人会说看到违反的行为为何不能够出手制止呢比如看到小偷不应该见义勇为这是有区别的前者没有及时的不断的在想这个问题。驱赶她们的人肯定觉得自己是正义的是在做正确的事情但是为何不能够用一种尊重别人的方式来表达而是指责和审判式的联想到那些城管其实他们当中有很多人也认为自己在为促进城市的整洁而努力而且他们名正言顺被赋予这样的工作职责还有那些交通协管大声吆喝也是觉得自己做的事情是为了大家好为了做好自己的工作。但是行使职责和管人有着根本的区别前者是平等的后者则是高高在上的。为何一个正在接受高等教育的人那种基本的对他人对个体的尊重基本的教养和礼貌在爱国的冲动下一点都看不见了是不是潜意识的觉得有理了也就高人一等了呢3。其实这只是一个个案。尽管网络上显得大家讨论得很热闹网上的投票也很热烈还是坚信这只是一个个别事件媒体的报道是会把一个个案无限放大的。网上对于“中国不高兴”争论得好像死去活来最高兴的是出版社准确地说是用了出版社名义的书商。出版那天其中一个作者告诉我这是一种手法出版针锋相对观点的书然后打来打去。危害性后者则不同。而且现在经常发生抓到小偷在警察来之前先暴打一顿这就是行私刑了。谁说用正义的名义个人就可以有权做出这样的行为就好像以前在上海的弄堂里面有联防队经常去抓在家里面赌博的人那个时候觉得理所当然现在想想他们有执法权吗如果有谁赋予他们执法权在没有明文规定的情况下况且两母女的装束和在公共场合行为不检也挂不上钩也就是说不违法在这样的情况下别人当然有不喜欢的自由和权力但却没有干涉别人的权力就算拿着爱国这样的政治正确的道德理由也是一样。2。驱赶她们的人是不是在无意识的欺负弱者不断的在想这个问题。驱赶她们的人肯定觉得自己是正义的是在做正确的事情但是为何不能够用一种尊重别人的方式来表达而是指责和审判式的联想到那些城管其实他们当中有很多人也认为自己在为促进城市的整洁而努力而且他们名正言顺被赋予这样的工作职责还有那些交通协管大声吆喝也是觉得自己做的事情是为了大家好为了做好自己的工作。但是行使职责和管人有着根本的区别前者是平等的后者则是高高在上的。为何一个正在接受高等教育的人那种基本的对他人对个体的尊重基本的教养和礼貌在爱国的冲动下一点都看不见了是不是潜意识的觉得有理了也就高人一等了呢3。其实这只是一个个案。尽管网络上显得大家讨论得很热闹网上的其实这个社会的包容度比媒体展现的要大对如何才是爱国的理解也更多元和理智不然的话武大的樱花园那些日本人赠送的樱花早就在之前的争论声中消失了。版权声明可以任意转载转载时请务必以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明http:www.my1510.cnarticle.php?id=c9f94cf585bc8982关于武大和服母女被驱赶事件想到三点1。为何驱赶她们的人认为自己有这样的权力这是在一个公共场合严格来说是在武汉大学的物业里面可以做什麽不可以做什麽是由武汉大学这个大业主来决定的。在这样的情况任何进入这个地方的人士都应该要遵守管理者的规定。比如两会的时候去清华大学采访保安告之不能够在食堂门口拍摄同事觉得不合理我倒觉得既然自己没有提前申请没有拿到许可证不允许是很正常也很合理的事情。不过同样也是两会经常到位于长安街的一家酒店门口去接同事每次车子经过那段人行道都要被收取二块钱的停车费。问了半天也搞不清楚到底是政府收还是私人公司收。问酒店回答说门口的人行道不归他们管既然这样应该算是公共区域既然是公共区域更关心付的钱给的是谁了。话归正传如果武大樱花园里面明文规定不可以和服两母女的行为可就违规了这样的情况下个人也是没有权力去执法去驱逐他们的。可以做的应该是向管理方举报和投诉让管理人员来进行处理。当然有人会说看到违反的行为为何不能够出手制止呢比如看到小偷不应该见义勇为这是有区别的前者没有及时的如果一些人真的觉得在公共场合穿日本人的服饰就是不爱国那可麻烦了每年的亚太经合组织会议在不同的成员国和地区举行01年看到世界领袖们穿着中国的唐装当然皆大欢喜但是等到有一年轮到在日本召开领袖们都穿着日本的民族服装那某些爱国者们的神经到时候受得了吗来源:()-看武大和服母女事件_闾丘露薇_新浪博客
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