西方人眼中的毛泽东

这个周末,凤凰有一档节目会谈论毛泽东,共事让我采访一位哈佛研究毛泽东的专家,于是我找到了刚出版了"mao'slastrevolution"的MacFarqua.他刚刚从上海参加一个研讨会回来&#;他说&#;这次让他对于中国的贫富差距问题有了一个很深入地认识&#;现在的中国&#;富有的人已经不是人民币的百万富翁&#;而是用美元计算的。他更加吃惊地是听到&#;一个中国的年轻作家&#;一本书的版税就有二百万人民币。 这个周末,凤凰有一档节目会议论毛泽东,同事让我采访一位哈佛研究毛泽东的专家,于是我找到了刚刚出版了maoslastrevolution的MacFarqua.他刚刚从上海加入一个研讨会回来&#;他说&#;这次让他对于中国的贫富差距问题有了一个很深刻地意识&#;现在的中国&#;富有的人已经不是人民币的百万富翁&#;而是用美元计算的。他更加吃惊地是听到&#;一个中国的年青作家&#;一本书的版税就有二百万人民币。他很爽快地允许了做访问&#;但是仍是很好奇&#;我们为何要在这个时候谈论毛泽东。我也不知道&#;也许是因为靠近毛泽东的生日&#;也许是因为最近有不少关于毛泽东的书籍面世。问他看过了张戎的Mao:TheUnknownStory没有&#;他说当然。不过他感到&#;作为一本传记书&#;张戎笔下的毛泽东过于的负面&#;把庞杂的毛泽东简单化了。他觉得&#;这可能和作者本身的经历有关&#;苦楚的经历让她眼中的毛泽东显得道德上一无是处。跟他聊起来&#;这次的节目&#;除了采访他&#;我的他很爽直地许可了做拜访&#;但是还是很好奇&#;我们为何要在这个时候谈论毛泽东。我也不知道&#;兴许是因为亲近毛泽东的诞辰&#;也许是由于最近有不少关于毛泽东的书籍面世。问他看过了张戎的Mao:TheUnknownStory没有&#;他说当然。不过他觉得&#;作为一本传记书&#;张戎笔下的毛泽东过于的负面&#;把复杂的毛泽东简单化了。他觉得&#;这可能和作者本身的阅历有关&#;疼痛的经历让她眼中的毛泽东显得道德上一无是处。 这个周末,凤凰有一档节目谈判论毛泽东,同事让我采访一位哈佛研讨毛泽东的专家,于是我找到了刚刚出版了maoslastrevolution的MacFarqua.他刚刚从上海参加一个研讨会回来&#;他说&#;这次让他对于中国的贫富差距问题有了一个很深刻地认识&#;现在的中国&#;富有的人已经不是国民币的百万富翁&#;而是用美元计算的。他更加吃惊地是听到&#;一个中国的年轻作家&#;一本书的版税就有二百万人民币。他很爽快地准许了做访问&#;然而还是很好奇&#;咱们为何要在这个时候谈论毛泽东。我也不晓得&#;也许是因为接近毛泽东的生日&#;也许是因为最近有不少对于毛泽东的书籍面世。问他看过了张戎的Mao:TheUnknownStory没有&#;他说当然。不外他觉得&#;作为一本传记书&#;张戎笔下的毛泽东过于的负面&#;把复杂的毛泽东简略化了。他觉得&#;这可能和作者本身的经历有关&#;痛苦的经历让她眼中的毛泽东显得道德上一无是处。和他聊起来&#;这次的节目&#;除了采访他&#;我的和他聊起来&#;这次的节目&#;除了采访他&#;我的同事还采访了尼泊尔的毛派游击队&#;他的反映和我一样&#;他们和毛泽东&#;除了用了毛泽东的名字&#;实在有什麽关系呢&#;真的没有什麽关联&#;中国政府否定&#;就连我的尼泊尔同行&#;跟踪采访了毛派游击队多年&#;和他探讨&#;他也认为&#;两者相差太远。不过&#;既然游击队保持用这样的名字&#;天然有他们的设法&#;到时候听听应当也很有意思。 这个周末,凤凰有一档节目会谈论毛泽东,同事让我采访一位哈佛研究毛泽东的专家,于是我找到了刚刚出版了maoslastrevolution的MacFarqua.他刚刚从上海参加一个研究会回来&#;他说&#;这次让他对于中国的贫富差距问题有了一个很深刻地认识&#;现在的中国&#;富有的人已经不是人民币的百万富翁&#;而是用美元盘算的。他更加吃惊地是听到&#;一个中国的年轻作家&#;一本书的版税就有二百万人民币。他很爽快地允许了做访问&#;但是还是很好奇&#;我们为何要在这个时候念叨毛泽东。我也不知道&#;也许是因为濒临毛泽东的生日&#;也许是因为最近有不少关于毛泽东的书籍面世。问他看过了张戎的Mao:TheUnknownStory不&#;他说当然。不过他认为&#;作为一本传记书&#;张戎笔下的毛泽东过于的负面&#;把复杂的毛泽东简单化了。他觉得&#;这可能和作者自身的经历有关&#;痛苦的经历让她眼中的毛泽东显得道德上一无是处。和他聊起来&#;这次的节目&#;除了采访他&#;我的谈到毛泽东思维在美国的影响&#;以及和马克思列宁主义的不同。学者以为&#;毛泽东思惟是一种激进的&#;特殊是在他的暮年&#;信任个人&#;首脑才能可能转变社会&#;比方文革就是要尝试证实&#;政治结构能够决议经济构造&#;而马克思主义是一种信心&#;是透过经济运动来改变社会的&#;至于列宁素来没有领导过一个国家&#;他领导的是一个党&#;他在等候一个历史的适合机会来改变国度。因而毛泽东在西方的形象&#;就是一个激进的&#;富有个性的首领。至于现在的中国&#;政府已经废弃了那种用政治意念可以改变社会的经济结构的主意。 他说&#;事实上不论任何时候&#;激进主义都是有市场的&#;因为激进主义往往和草根接洽在一起&#;往往象征着未受压迫的人们带来盼望。从俄罗斯革命&#;法国革命&#;包含文革&#;都是激进主义主导下的产物。而对于今天的中国来说&#;政府须要面对的&#;是要解决日益严峻的贫富差距问题&#;正如现在的不少人&#;特别一些新左在批驳中国从前多少十年的改造开放&#;恰是因为社会抵触正在越来越重大。不过他认为&#;对这一点&#;现在的中国引导人和政府是看到的&#;而且也是清楚的&#;不然的话&#;就不会提出关于社会公正的说法。至于当初的中国对于毛泽东来说&#;和他当年想透过文革所想打造的一个社会&#;可能是完整相反的。起源：()-西方人眼中的毛泽东_闾丘露薇_新浪博客