“CHINA”中国正成为彻头彻尾的“拆那”！

   今天是端午节。   每到这天，很多文人都特高兴，因为不仅能吃到粽子，还能挣到稿费！光是探讨“端午”的来历，就有理不清、打不尽的“笔墨官司”！譬如始终有争辩——端午节，咱们毕竟要留念谁呢？屈原？仍是伍子胥？   实在，这根本就是个“伪命题”！端午之祭，从夏朝的历法中就已经看出眉目了：什么是端午？蒲月初五，两个“五”遇到一起,这代表着阴气降落，阳气回升，酷热的夏天快来了，蚊虫复苏了，瘟疫光顾了，据说鬼魂们也要搞“欢喜总发动”了。所以，古人形容这一日“五毒尽出”，可见原来并不是个好日子！而端午，自打出生的第一天起，就承当着“既要祭祀亡灵，又要祛邪避凶”的两大使命。于是，人们发现了一大堆典礼，岂但门上要挂菖蒲、艾草，还要划龙舟、喝雄黄酒，再弄俩粽子尝一尝。后来，正好有了屈原、伍子胥这俩屈逝世的忠臣，所以“爱国主义”的主题也被加进来了！端午节，就是这样，在层层叠叠的文化积聚中，演化成我们民族历史上、十分主要的“非物资遗产”！   但今年，只管我粽子没吃多少个，可读了不少“学者级”人物小题大作的文字，感到还是有点“撑”得好受！   好比屈原，有人就说，这个糟老头子根本不值得被我们这么推重，就算他的“楚辞”写得再好，在政治上也是个低能、狭窄、脆弱的家伙，人际关联都搞不定，空口说幻想抱负，又没履行力。而且“自杀的，就是可耻的”,对“国度建设”没任何实际意思！如果照北京市最近出台的划定，上访者假如以自残相威胁，还要被查究刑事义务呢！   还有像上海同济大学、那位让我一直很尊重的朱大可先生，甚至“考核”出屈原不是投汨罗江自杀的，而是被人谋杀的。理由嘛，因为屈原是个情种，跟良多女人谈恋爱，还和楚王的妃子郑袖有点“那个”——搞“第三者”搞到本人引导的头上，屈原怎么可能还有善终呢？   更有人写出洋洋万言，具体阐述屈原是个同性恋，他特殊爱好宋玉，老对人家“好男儿”搞性骚扰！甚至有人还倡议，就冲屈原的“性取向”，就可以把“吃粽子”变成同性恋的一种符号，让天下人都晓得，咱们中国自古就是尊敬人权的！就是不打击报复同性恋的！    好在这是一个“百家争鸣、百花齐放”的时期，我不能说这些考据不一点意义！我更不乐意随意给他们扣上“以君子之心、度正人之腹”的帽子；究竟，对于历史和威望，我们每一个人都必需存在“疑惑解构”的精力跟勇气！然而，从某些肤浅的“糟蹋”，以及肆意妄为的“意淫”中，你莫非看不出来？过火“功利化”的贸易寻求，和“哗众取宠”的娱乐心态，正在一点点鲸吞学术的谨严与尊严！   而对本民族的“文化遗产”，今天的我们所欠缺的并非“猜忌和解构”，而是最少的敬畏和维护！就像《欧洲日报》的评论中，最近对北京城几十年来遭遇的大范围拆迁改建做了一个精辟的形容：中国的英文名是“CHINA”，可当初，正成为彻头彻尾的“拆那”！一些重要的古建仿佛幸免了，但是本来和这些大建造唇齿相依的基础环境，比方城墙、四合院、胡同早已被拆得所剩无几了！   古语说：“皮之不存，毛将焉附？”难怪在昨天，国务院消息办的记者接待会上谈到文化遗产的掩护，堂堂的文明部孙家正部长，都对这种失去把持的“大拆大建”觉得痛心，他说：“不能让我们，找不到回家的路呀！”   几天前，江西的鹰潭也产生了一场据说“声势浩瀚”的“拆那”举动。在一片“斧凿电锯”的震天响声中，那里老百姓的将近一千条龙舟被彻底“剿灭”。让你想不到的是，甘当“覆灭者”的居然是当地政府。理由很简单：惧怕端午期间，划龙舟的人太多，不好治理，轻易导致保险和治安事变。索性，眼不见为净，全给你毁了。反正一条船，赔给村民一两千块钱，我也不算理亏！   兴许公共平安，确切“登峰造极”，由于它关乎政绩和乌纱帽。但是，究竟是你政府部分管不好呢？还是基本就勤得管呢？因为自己无能，就罗唆因噎废食，一禁了之，一毁了之的例子切实太多了。而咱们最传统、最优良的民俗文化，岂非要在这样强硬的行政手腕之下，被“泯灭殆尽”么？   从禁放鞭炮到灭绝龙舟，我们感触到了一种异样恐怖的行政思维：甭管你大伙适合分歧适？只有我合适，就这么办了！    简略，可能是一种“美德”！但当它被领导看作是“惰政”的借口，很容易就与“粗鲁”拜了“把子”，最后，老庶民的所有畸形的情感，统统可以被“疏忽不计”，德政之“德”，也就“缺”得能够了！