“失足妇女”比“卖淫女”更斯文？

公安部再次重申：不得轻视、辱骂、殴打，不得用游街示众、公然曝光等凌辱人格尊严方法耻辱卖淫女。公安部治安管理局局长刘绍武：“以前叫卖淫女，当初可以叫失足妇女。特别人群也须要尊敬。”（见12月12日《新京报》） 应当说，公安部重申不准辱骂、殴打、游街未众，并以“失足妇女”替换“卖淫女”，旨在保持这一群体的尊严，是一种执法观念上的提高，应予嘉勉。近年来，层出不穷的卖淫女被公开游街、被迫跪地、四肢被抬举、被绳索牵着到现场认证……幕幕损害当事人尊严的场景，深深刺痛公家的眼睛。大众的质疑、责备、责难，明示司法观点已经远远掉队于社会观念，必需予以重构。 确定大义的同时，再回到细节斟酌，“失足妇女”是否比“卖淫女”更斯文？是否给卖淫女“去污名化”？我看未必。“失足”一词转义是“比方犯重大过错或腐化”，譬如“一失足成千古恨”。假如说“卖淫”只是对波及性与金钱交易这种社会景象的客观描写的话，“失足”则是一种道德断定，带有显明的批评偏向——“毛病”或者“堕落”。“失足妇女”在字面上避开让人为难的“卖淫”字样，本质上却被进一步“标签化”，“污名”岂但没洗掉，反而更脏。莫说卖淫，哪怕杀人、纵火，都能够纳入“失足”的范围。 对此，许多网友倡议更进一步，用中性的“性工作者”名之。社会学家早就启用这个词，譬如潘绥铭，还出版过《走进风月——地下“性工作者”考察》一书。“工作”在这里是“职业”的意思，在我国卖淫是一种不被法律认可的行为，把“卖淫女”称作“性工作者”不可能被主流社会接收。因而，在行动性质不转变之前，无论是警方仍是社会学家，一时之间难以给卖淫女去污名化。“失足妇女”也只能当作笑料，不可能被社会接受，久行于世。 在生理与伦理、人道与文化、众行与法律之间，卖淫现象这一古老困难考验着各国治理者的政治智慧。制止、打击、污名……可以满意体面上的短暂荣光，然而禁而不止、暗流汹涌，却是很多罪行的渊薮——这一宏大地下群体的权利长期被弃置于灰色地带，得不到有效的保障，与法治要义相差甚远。“三陪女”、“卖淫女”被害的事件频频产生，她们不是卖淫，而是“卖命”，良多时候是用性命作赌注。 与其禁而不止，不如放而管治，纳入法律视线，这是一些学者的学术观点。譬如李河汉教学，以为卖淫的非罪化，可使这些人有正当的身份，从而保障她们的人生保险。在此基本上，加大社会保障，让她们具备基础的生存前提，才干终极毁灭卖淫。学术争辩，不妨勇敢假设，警惕求证。但有一点需要强调的是，不管是禁还是放，都要当真看待，抓出功效，名禁实放、鸵鸟政策是最要不得的。 /a//000053.htm